胡越的引证解释是：⒈胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。引汉邹阳《上书吴王》：“臣闻秦倚曲臺之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。”宋司马光《言施行封事上殿札子》：“汉武帝详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加胡越。”清姚鼐《咏古》之二：“秦皇服胡越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”⒉胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。引《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。”高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。”唐白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。”宋欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。”明孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”⒊比喻敌人或对立关系。引宋苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若胡越，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎愈之以为一也。”明沉德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“孙富平与新建各结强援，相攻若胡越，而阁部成两讼场矣。”。
胡越的引证解释是：⒈胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。引汉邹阳《上书吴王》：“臣闻秦倚曲臺之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。”宋司马光《言施行封事上殿札子》：“汉武帝详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加胡越。”清姚鼐《咏古》之二：“秦皇服胡越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”⒉胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。引《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。”高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。”唐白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。”宋欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。”明孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”⒊比喻敌人或对立关系。引宋苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若胡越，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎愈之以为一也。”明沉德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“孙富平与新建各结强援，相攻若胡越，而阁部成两讼场矣。”。 注音是：ㄏㄨˊㄩㄝˋ。 繁体是：胡越。 结构是：胡(左右结构)越(半包围结构)。 简体是：胡越。 拼音是：hú yuè。
关于胡越的诗词
《管蔡·伊商胡越尚同图》 《圣诞诗·胡越欢腾共一家》
关于胡越的造句
1、是故自其异者视之，肝胆胡越;自其同者视之，万物一圈也。
2、唐初实行开明的民族,加之国力强大、文化先进,增强了周边民族的向心力和内聚力,促成了“胡越一家”盛况的出现。
3、李渊的“胡越一家”、李世民的“爱之如一”的思想，首先是在这几部官修前代史中得到贯彻的。
4、公则人已不隔，私则一膜之外，便为胡越。
5、袁殊打入岩井机关后，潘汉年自己则化名为“胡越明”。
关于胡越的成语
走胡走越 胡里胡涂 胡越一家 胡天胡帝 查查胡胡 肝胆胡越 超凡越圣 越扶越醉 胡作胡为 巴山越岭
关于胡越的词语
越,越 越来越,越来越,越来越 黑越越 越搀越醉 越,越,越,越 越越 媒人婆拾马粪，越发越晒 越,越,越 越多越好 小雪球越滚越大
胡越的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
胡越（中国高层决策协会理事）胡越，中国峨眉电影制片厂演员剧团演员，毕业于四川大学艺术学院表演系，成都梦想艺术学校表演专业主讲老师，有丰富的教学经验，教学方法独特，针对不同学生制定不同教学方案，因材施教，为北京电影学院、舞蹈学院、四川大学艺术学院等高校培养了多个艺术人才。胡越，美院广告系学士。胡越，原名吴秾，湖南常宁人。党员。出版社编辑。胡越(1937—2000)男，一级导演。原名胡泽荣。祖籍湖北省鄂城，出生于安徽芜湖市。胡越（汉语词汇）胡越为汉语词汇，泛指北方和南方的各民族，也从中引申出疏远隔绝和敌人或对立关系的含义。综合释义：胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。汉邹阳《上书吴王》：“臣闻秦倚曲臺之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。”宋司马光《言施行封事上殿札子》：“汉武帝详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加胡越。”清姚鼐《咏古》之二：“秦皇服胡越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。”高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。”唐白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。”宋欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。”明孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”比喻敌人或对立关系。宋苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若胡越，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎愈之以为一也。”明沉德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“孙富平与新建各结强援，相攻若胡越，而阁部成两讼场矣。”汉语大词典：(1).胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。汉邹阳《上书吴王》：“臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。”宋司马光《言施行封事上殿札子》：“汉武帝详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加胡越。”清姚鼐《咏古》之二：“秦皇服胡越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行辇毂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”(2).胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。”高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。”唐白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘。”宋欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。”明孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”(3).比喻敌人或对立关系。宋苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若胡越，而其疑似之间，相去不能以发，宜乎愈之以为一也。”明沈德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“孙富平与新建各结强援，相攻若胡越，而阁部成两讼场矣。”国语辞典：胡与越。泛指中国古代北方和南方的各民族。胡越[húyuè]⒈胡与越。泛指中国古代北方和南方的各民族。引《文选·邹阳·上书吴王》：「臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。」唐·魏征〈谏太宗十思疏〉：「竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。」⒉胡在北、越在南，比喻相隔遥远。引《淮南子·俶真》：「六合之内，一举而千万里，是故自其异者视之，肝胆胡越。」唐·白居易〈与元微之书〉：「况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不得相忘，牵挛乖隔，各欲白首。」⒊胡、越等民族时有侵犯中国边境之举，因以比喻祸患。引《文选·司马相如·上书谏猎》：「是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉？」辞典修订版：胡与越。泛指中国古代北方和南方的各民族。《文选．邹阳．上书吴王》：「臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。」唐．魏徵〈谏太宗十思疏〉：「竭诚 则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。」胡在北、越在南，比喻相隔遥远。《淮南子．俶真》：「六合之内，一举而千万里，是故自其异者视之，肝胆胡越。」唐．白居易〈与元微之书〉：「况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不得相忘，牵挛乖隔，各欲白首。」胡、越等民族时有侵犯中国边境之举，因以比喻祸患。《文选．司马相如．上书谏猎》：「是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉？」其他释义：1.胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。2.胡地在北﹐越在南﹐比喻疏远隔绝。3.比喻敌人或对立关系。
二、词语解释
1.胡与越。2.胡在北、越在南，比喻相隔遥远。3.胡、越等民族时有侵犯中国边境之举，因以比喻祸患。胡越[húyuè]⒈胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。⒉胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。⒊比喻敌人或对立关系。
