归去来兮辞阅读答案「篇一」 (一)《归去来兮辞》序
余家贫,耕织不足以自给。幼稚盈室,缾①无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事②,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭择去家万里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,春然有归欤③之情。何则?质性自然,非娇厉④所得,饥冻虽切,违已交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔⑤,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。以巳岁十一月也。
(二)陶渊明传(节选)
萧统后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊遇弦歌⑥,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难。今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫⑦,曰:“吾常德醉于酒,足矣。”妻子固请种秔⑧,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。
(1)解释下列句中加点字的词语
①求之靡途 ②心惮远役 ③以为三径之资可乎 ④送一力给其子 ⑤ 会郡遣督邮至县 (2)解释下列句中加点的虚词
①诸侯以惠爱为德 ② 家叔以余贫苦 ③不以家累自随 ④ 脱然有怀,求之靡途 ⑤送一力给其子 (3)翻译下列各句
①幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。 ②聊遇弦歌,以为三径之资可乎? ③尝从人事,皆口腹自役。
(4)关于陶渊明弃官归隐的原因,(一)文说的是________________,(二)文说的是________________。
(5)陶渊明当初为什么要做官?试综合两段文字,写出三点原因,并就此谈谈你的看法。
①________________②________________③________________ 答案:
(1)①无门路 ②害怕 ③代指隐士所居 ④力夫,长工 ⑤适逢 (2)①用 ② 因 ③把 ④代官职 ⑤他的
(3)①年幼女子满屋,瓮中没有存粮,维持生计必不可少的衣食,没有办法可以取得。②姑且去做几天官,把它作为将来隐居所需的凭借,可以吗? ③曾经做官,都是为糊口饱腹而役使自己。
(4)(一)文:“质性自然”,不愿“口腹自役”:“程氏妹丧,情在骏奔,自免去职。”(二)文:不愿束带见督邮,“岂能为五斗米折腰向乡里小儿!” (5)当初做官的原因:①求得“生生所资”,解决生活问题;②“公田之利,足以为酒”;③“以为三径(归隐)之资”。陶渊明做官,为的是解决“稻粱”问题及他日隐居多所需,既无可奈何,又表明人毕竟超脱不了现实,傲视旷达还需有一定的物质基础才行。陶氏也不能完全脱俗。
品中国文人陶渊明读后感
陶渊明的著名诗篇,大都写于他四十岁以后。此前他的人生要务,还是养家糊口。
从容的生活,永远是快乐的前提。匆匆忙忙的日子,只有浅表性的、快餐式的开心。
一切皆平实,农事、人事、酒事、文事,浑然一体,乃是生活的常态。渊明自在“浑然”的状态中,并无揭示这一状态的主观意志。而意志一旦成形,可能就要走样。苏轼学他,喊出口号:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿。”苏轼够可爱了,不过他的境界,源头却在渊明。所以朱光潜有句名言:“苏东坡之于陶渊明,有如小巫见大巫”。
诗人是什么人?是真性情的守护者。任何时代,若是诗意退场了,必定不是完美时代,差得远呢。渊明的时代政治黑暗,但民风是淳朴的,尤其在穷乡僻壤,权力染指非常有限,千百年的风俗,破坏它谈何容易。
杂心人在城里,素心人在乡下。
中国文化选择陶渊明,方为不羁的人格、行云流水般的自由精神树起一道丰碑。
和谐社会能持久的,应该说,农耕时代的自然村落,和谐是最佳值,生活朝着这个方向,如同水往东流。
渊明写农村,柳永写市井,文气是贯通的。诗用俚语村语寻常语,渊明是无可争议的大宗师。当然他也有继承,比如《诗经·国风》及两汉乐府民歌。
群体有群体的力量,个体有个体的尊严。
陶渊明与荷尔德林,同在天空之下大地之上,充满劳绩,诗意栖居。所不同的,是渊明扎根中国的'土地,留连于中国的乡村生活。也许他缺了哲学意味,缺了神性维度,却弥漫着自然的气息,世俗的温情。
他是和蔼可亲的,就像我们的亲人。他说过:落地为兄弟
什么是拿语言做排场呢?我们现在能看清楚了:这不过是权力的一种运行模式;或者说,是权力的伴生物。不是有个流行词叫话语权吗?赖有西学东渐,至今百余年了,我们凭着鲁迅讲的拿来主义,看事物的能力有所增强。我们看到——历代知识分子,必须对权力作出回应,哪怕他转过身去,悠悠然闲庭信步,或拔腿就跑逃之夭夭,都一样的。
渊明是中国最纯粹的诗人。而与之相应,他也是最纯粹的人。
现代政治,终于有个名言:政治就是不断妥协的过程。要学会容忍,包括容忍异端。法国作家萨特,以介入政治和社会生活著称,他写下名剧《肮脏的手》,揭示介入政治难免打脏手的道理。德国哲学家哈贝马斯,介入欧盟的起草工作中国古代读书人将陶渊明符号化,邦无道就逃跑,酿成巨大的缺失:未能揭示权力的本质。
归去来兮辞阅读答案「篇二」 文言文,完成后面的.题目。
归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?① , 。实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶
觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观② , 。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 归去来兮,请息交以绝遊。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。③ , 。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐天天命复奚疑
1.下列句中加点词的解释有误的一项是( ) A.眄庭柯以怡颜 怡:使愉快。
B.景翳翳以将入 景:景色。 C.乃瞻衡宇 瞻:看见。
D.审容膝之易安 审:明白,知道。 【答案】B
试题分析:“景”通“影”,日光。 2.下列句中加点的词解释有错误的一项是
A.请息交以绝游 绝:断绝B.善万物之得时 善:好 C.感吾生之行休 行:将要D.聊乘化以归尽 乘:顺应 【答案】B(羡慕)
3.下列加点词语与现代汉语意义不同的一项是
A.奚惆怅而独悲 B.实迷途其未远C.僮仆欢迎 D.悦亲戚之情话
【答案】亲戚:古义包括父母兄弟等在内的亲属和外戚。今义是有婚姻关系的成员或有血统关系的家庭或它的成员。例如:“寡助之至,亲戚畔之”(《得道多助,失道寡助》)
4.对下列各句中“以”字的用法分类正确的是
①舟遥遥以轻飏 ②木欣欣以向荣 ③乐琴书以消忧 ④聊乘化以归尽 ⑤请息交以绝游 ⑥问征夫以前路 ⑦农人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡颜 A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦
【答案】C.(①②④为连词,表修饰关系,不译;③⑧连词,表目的关系,译为“来”;⑤连词,表并列关系,不译;⑥⑦为介词,译为“把”、“拿”)
5.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是( ) A.悟已往之不谏 知来者之可追B.乃瞻衡宇 乃设九宾礼于廷
C.策扶老以流憩 云无心以出岫D.门虽设而常关 河曲智叟笑而止之曰 【答案】D
6.从句式的角度分析,不同于其他三项的一项是( ) A.既自以心为形役 B.胡为乎遑遑欲何之 C.农人告余以春及 D.乐夫天命复奚疑
【答案】A项为被动句。B.C.D三项为倒装句。 7.选出句式不同的一项 A.复驾言兮焉求 B.胡为乎遑遑欲何之 C.吾谁与归 D.大王来何操
【答案】C(介词宾语前置句。其余三项为疑问代词宾语前置句) 8、默写文中划横线处的句子内容。
【答案】①悟已往之不谏,知来者之可追。②云无心以出岫,鸟倦飞而知还。③木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
9.下列表述与分析,不符合文意的一项是( )
A.作者认为,人寄身于天地之间,不过是短暂的一瞬,应该顺应自己的心意来决定行止,不要违背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。
B.作者表明了自己的态度,是既不愿到处奔走以求荣华富贵,也不期望到皇帝的故乡游玩。
C.作者的人生态度是顺随死生变化,一切听其自然,乐天知命地享尽其余生。
D.最后一段文字虽不免消极,但确是发自内心的,包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。
【答案】B
10.用“/”给以下文段断句并加以默写。
已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐天天命复奚疑
【答案】已矣乎/寓形宇内复几时/曷不委心任去留/胡为乎遑遑欲何之/富贵非吾愿/帝乡不可期/怀良辰以孤往/或植杖而耘耔/登东皋以舒啸/临清流而赋诗/聊乘化以归尽/乐天天命复奚疑
归去来兮辞阅读答案「篇三」 关于《归去来兮辞并序》阅读练习及答案 归去来兮辞并序
一、在括号内写出下面句中加点字的通假字。 乃瞻衡宇,载欣载奔
二、写出下列句中加点词语的古义。 1. 于时风波未静
今义:风浪,多比喻纠纷或乱子 古义:____________ 2. 策扶老以流憩 今义:搀扶老人 古义:____________ 3. 悦亲戚之情话
今义:男女间表示爱情的话 古义:____________ 4. 问征夫以前路 今义:出征的人 古义:____________ 5. 既窈窕以寻壑
今义:(女子)文静而美好;(妆饰、仪容)美好 古义:______________
三、解释下列句中加点的多义词。 1. 引
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜 引而不发
乃引其匕首提秦王 2. 将
田园将芜胡不归 将信将疑 出郭相扶将 将功赎罪
王侯将相宁有种乎 3. 绝 请息交以绝游
假舟楫者,非能水也,而绝江河 绝不相干 4. 辞 归去来兮辞 辞不赴命
停数日,辞去 动以朝廷为辞
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。 1. 乐琴书以消忧 2. 或命巾车,或棹孤舟 3. 园日涉以成趣,门虽设而常关 4. 眄庭柯以怡颜 5. 悦亲戚之情话 6. 乐琴书以消忧 7. 倚南窗以寄傲
8. 善万物之得时,感吾生之行休 五、指出下列句子的句式特点并翻译。 1. 世与我而相违,复驾言兮焉求? 2. 胡为乎遑遑欲何之? 3. 乐夫天命复奚疑!
4. 农人告余以春及,将有事于西畴。 5. 既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 6. 僮仆欢迎,稚子候门。 参
一、“衡”通“横”。
二、1. 战乱;2. 拐杖;3. 知心话;4. 行人;5. 深远曲折的样子。 三、1. 端起/开弓、拉弓/举起;2. 将要/且,又/扶、持/拿,用/将领;3. 断绝/横渡/全然、绝对;4. 古代的一种文体/辞谢/告别/借口。
四、1. 琴、书,名词用作动词,弹琴、读书;
2. 棹,名词用作动词,用桨划;3. 日,名词做状语,每天;
4. 怡,形容词的使动用法,使愉快;5. 悦,形容词的意动用法,以为悦; 6. 乐,形容词的'意动用法,以为乐;7. 傲,形容词用作名词,傲然自得的情怀;
8. 善,形容词用作动词,喜好、羡慕。
五、1. 宾语前置句 既然世俗与我相违背,我还要驾车出去追求什么? 2. 宾语前置句 为什么心神不定啊,想要到哪里去? 3. 宾语前置句 乐天安命,还有什么可疑虑的呢?
4. 状语后置句 农人们把春天到来的消息告诉我,我将要到西边的田里去春耕。
5. 被动句 既然自认为内心被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲呢? 6. “门”前省略介词“于” 童仆欢喜地前来迎接,幼儿们守候在家门口。
归去来兮辞阅读答案「篇四」 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事①,诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦,逐见用于小邑。于是风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤②之情。何则?质性自然,非矫厉所得③。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役④。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝⑤。寻⑥程氏妹丧于武昌,情在骏奔⑦,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰:《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 【注】①四方之事:指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方,意为到各处去。②归欤:《论语·公冶长》有“子在陈曰:‘归欤归欤’”的话,表怀乡之情。③非矫厉所得:这是勉强不得的。④尝从人事,皆口腹自役:过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。⑤犹望一稔,当敛裳宵逝:仍然希望任职一年,便收拾行装连夜离去。⑥寻:随即,不久。⑦骏奔:《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话。骏奔,即去祭祀。
3.下面加点词语古今含义不相同的一项是(3分) A.耕植不足以自给B.幼稚盈室 C.质性自然D.于是怅然慷慨
4.对下面句子中加点的“以”字用法判断正确的一项是(3分) ①耕植不足以自给②诸侯以惠爱为德 ③家叔以余贫苦④足以为酒 A.①②相同,③④不同。 B.①②不同,③④相同。 C.①③相同,②④不同。 D.①④相同,②③不同。
5.翻译下面的句子,不准确的一项是(3分) A.亲故多劝余为长吏。
译:亲戚朋友大都劝我出去做个小官。 B.及少日,眷然有归欤之情。
译:等到过一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情。 C.饥冻虽切,违己交病。
译:饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感到痛苦。 D.情在骏奔,自免去职。
译:我心情悲痛,希望立刻就去奔丧,于是请求免去自己的职务了。 6.陶渊明辞官离去的最根本的原因是什么?(3分) 答: 阅读答案:
3.B(“幼稚”:形容词作名词,孩子。今形容见识少,没经验。)(3分) 4.D(①④用来。②把。③因)(3分)
5.D(“自免去职”应为“自己弃官离职”)(3分)
6.是质性自然,感到官场拘束,出仕违背平生志向。(质性自然,非矫厉所得。)(答案意思如此即可得3分)
归去来兮辞阅读答案「篇五」 (12分)
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶元储粟,生生①所资,未见其术。亲故多劝余为长史,脱然有怀,求之靡途②。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔③以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波④未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情⑤。何则?质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役;于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔⑥,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也⑦。
(东晋陶渊明《归去来兮辞·序》)
【注释]①生生:维持生计。②靡途:没有门路。③家叔:指陶夔,曾任大常卿。④风波:指军阀混战。⑤归欤之情:回去的心情。⑥一稔(rěn):公田收获一次。稔,谷物成熟。⑦乙巳岁:晋安帝义熙元年。
7.下列句中的“以” 与“家叔以余贫苦” 的“以” 意义和用法相同的一项是(2分) ( )
A.故临崩寄臣以大事也 B.扶苏以数谏故
C.策之不以其道 D.可以一战,战则请从 8.对文段中的人物分析有误的一项是(2分)( )
A.陶渊明幼时家穷且孩子多,生计维艰,在亲戚朋友的劝说下产生过出去做个小官的念头。
B.由于当时社会动荡,陶渊明不想远离家门做官,表明了官道并非他的追求。 C.在彭泽为官没多少天,就想家了,反映了他不求上进的工作作风。 D.后来嫁给程氏的妹妹去世,赶紧弃官奔丧去了,是因为他十分重视亲情。 9.解释下列加点的词(4分)
①幼稚盈室( )②会有四方之事( ) ③违己交病( )④皆口腹自役( ) 10.用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
(1)彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。(2分) 译:
(2)于是怅然慷慨,深愧平生之志。(2分) 译: 参: 7.B 8.C
9.①满 ②恰逢 ③困苦 ④差使
10.⑴彭泽县离开家乡只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就要了下来。
⑵于是感到烦恼,激动不已,有愧于平生的志愿。
译文:我的家境贫困,耕种田地不能维持自己的.生活。家中孩子很多,米缸里经常没有存粮,找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官,自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦就加以推荐,于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息,心里害怕远地的差使。彭泽县离家长只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就要了下来。但过了没几天,思念田园归乡的念头就产生了。为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作;饥冻虽是急迫之事,但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官,但都是为生活所驱使;于是感到烦恼,激动不已,有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急着前去奔丧,就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意,给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
归去来兮辞阅读答案「篇六」 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
———《归去来兮辞·序》
1:对下列句中“以”字的意义和用法归类正确的一项是( )(3分) ①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德③家叔以余贫苦 ④足以为酒 A.①②相同 ③④不同 B.①②不同 ③④相同 C.①④相同②③不同 D.①②相同③④相同
2:下列句子在文中的意思理解错误的一项是( )(3分)
A.“及少日,眷然有归欤之情”:等到过一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情。
B.“质性自然,非矫厉所得”:本性任其自然,这是勉强不得的。 C.“犹望一稔,当敛裳宵逝”:就盼望遇上丰年,便辞官归乡。
D.“饥冻虽切,违己交病”:饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感到痛苦。
参:
1:C ①用来 连词 ②把 介词 ③因 介词 ④用来 连词
2:C“犹望一稔,当敛裳宵逝”的意思是,仍然希望任职一年,便收拾行装,连夜离去。
二:
1.对加粗词解释不正确的一项是( ) A.生生所资——生:维持。 B.脱然有怀——脱然:轻快的样子。 c.寻程氏妹丧于武昌——寻:寻找。 D.非矫厉所得——矫厉:造作勉强。
2.下列有关“以”字用法的归类,正确的一项是( ) ①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德
③家叔以余贫苦 ④足以为酒
A.①②相同③④不同 B.①②不同③④不同 C.①②相同③④相同 D.①②不同③④相同
3.下列语句不能分别表现陶渊明“想做官”而又“想辞官”的一项是( ) A.①耕植不足以自给②质性自然,非矫厉所得 B.①亲故多劝余为长吏②尝从人事,皆口腹自役 C.①公田之利,足以为酒②怅然慷慨,深愧平生之志 D.①脱然有怀,求之靡途②犹望一稔,当敛裳宵逝 4.把文中画线的'语句翻译成现代汉语。 (1)家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
(2)饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。 参 1.C 2.B 3.B
4.(1)叔父也因为我家境贫苦,(替我设法谋职,)于是(我)被委派到小县做官。
(2)饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。
参考译文
我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸里没有剩余的粮食,赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,
可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽是急需解决的问题,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,心情激动不平,深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
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