第２７卷第２期 湖北函授大学学报 Ｖ０１．２７．Ｎ０．２ ２０１４年２月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ ＨＵＢＥＩ Ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｅｎｃｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｆｅｂ．２０１４ 从读者反应批评视角看欧・亨利《麦琪的礼物》 俞露 （福建商业高等专科学校外语系，福建福州３５００１２） ［摘要］斯坦利・费施读者反应批评的范式下，文学是一个动态的生成过程，文学的意义是一种事件，是发生于 文字与读者头脑之间的事件，是一种行为或活动，是有潜在一致性的个体解读。以读者为中心对“麦琪的礼物”进行解 读。那么这篇文章的意义就不单单是“抨击资本主义的社会不公平现象”，而是所有可能的丰富的解读在读者反应范式 中都被认作是有意义的。潜在的一致性，就是这篇小说中体现的一种高尚和纯洁的爱情。这种视角注重读者具有特性 的阐释和解读。唯一固定的意义已不复存在，文本的意义就在于读者对这部小说的欣赏。 ［关键词］读者反应批评；解读“麦琪的礼物”；个体解读 ［中图分类号］Ｉ１０６ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１６７１－５９１８（２０１４）０２－０１９１－０２ ｄ０ｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７１—５９１８．２０１４．０２—１００ ［本刊网址］ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｈｂｘｂ．ｎｅｔ 读者反应理论是从文学批评的领域发展而来的，主张阅读 活动的产物，那么整个文学要回答的问题就不是“诗含有什么 是个动态过程，强调每位读者带着他们独特的语言知识及文化 意义？”甚至也不是“诗起什么作用”，而是“读者是怎样生成意 背景来阅读文本，所以每位读者诠释的独特性必须受到尊重， 义的？”。 阅读是读者与文本间交易过程的观念是读者反应理论的重点。 读者反应中的一致性和个别性的问题，理解将依据所有说 一、读者反应批评理论 话者共用的规则体系进行。这些规则约束着话语的生产—— 美国读者反应批评理论的代表人物费希认为，在文学作品 规定界限，也将约束反应婚幅度，甚至反应的方向：即它们使反 中，“一句话的经验，它的全部经验，而不是关于它的任何评论 应在某个范围内可以被预知和规范化。”（同上书）这就是说， （包括我可能作的任何评论），才是它的意义所在”。因此，文 理解和反应的一致性来源于读者在对语词作出反应时所采用 学批评的主旨就是如实地描述阅读活动中的阅读者经验体会。 的规则的同一性，来源于读者与作者使用语词的同一规则。然 作为对新批评本文中心论的反拨，读者反应批评在于更激烈地 而，现实中同一篇作品的任何两位读者的反应都不可能完全一 倡导以读者为中心这一点上，斯坦利・费施主张一种“集中于 样，因此，费施所说的按照其规范进行反应的读者实际上是他 读者而非集中于文学制成品的分析方法”（简・汤普金斯：读者 的一个构成物，一个理想化的读者。按他的设计，理想化的读 反应批评，１９８０）。新批评骁将维姆特和比尔兹利挥动“意图谬 者是一个有学识的读者，是有阅读经验的，完全能够内化文学 误”与“感受谬误”的利剑，一举斩断了本文与作者、本文与读 话语的全部财产，包括从最局部的技巧（修辞手法等）到整个体 者的各种关系，将作品作为文学唯一的本体。文学的意义就贮 裁的一切，是一个有学识的读者，他既非抽象概念，也非实际生 存在作品这个容器之中，它具有作为客体的不容置疑的客观 活中的读者，而是一个兼有二者的“费施的读者”。费施把读者 性。费施则认为，“语言材料的客观性是一种幻觉。一行铅字， 的经验形式与作品的形式及作者的意图结构全都看作一回事， 一张书页或一本书是那么明显地放在那儿——它可以用手触 三种“结构”在同一时刻出现。这一时刻便是解释。也就是说 摸，被拍照或放到一边——以致它似乎是任何我们联系在它上 读者反应批评既承认个体解读的差异性，还认为个体解读作为 面的价值和意义的唯一容器；它采取的物质形式使得我们难以 某个共同体的一员的解读，具有一致性。 看清它的本质；所有这些都鼓励我们把书看成一个固定不动的 二、读者反应批评范式解读 客体”（参见《最新西方文论选》，漓江出版社，１９９０年版）。但 下面就以欧・亨利“麦琪的礼物”作为一个文学文本，将 是，文学不是这样一个客体。文学需要阅读，阅读是一种活动， 之纳入到读者反应批评的范式中进行解读。 “它是运动着的（书页的掀动，字行的推移），”而“我们是随着 首先要把焦点放到阅读这一作品的人身上。这一作品的 它一起运动着的”。因此，文学是一种动态的艺术。“它迫使你 意义就在于它被解读的动态过程，而不再是一个具有固定客观 意识到‘它’是一个变化着的客体——因此，也就根本没有‘客 意义的静态存在。高中课本中收录了这一篇小说，参考书中给 体’——同时也意识到你自己是相应地变化着的。”动态艺术 出了其中心思想：抨击资本主义的社会不公平现象；凸现欧・ 不去迎合静态的译释，因为它拒绝静止不动，也不允许你静止 亨利戏剧化结局的写作手段。但在读者反应批评的范式下，文 不动。在它的运行过程中，它使得观者不可避免地承担使之现 本的意义决不局限于这一中心思想，而是开放于读者的解读。 实的角色。因此，费施认为，文学是一个动态的生成过程，文学 以下是三种读者的解读： 的意义是一种事件，是发生于文罕与读者头脑之间的事件，是 第一种认为这个作品的意义在于它重温生命激情，构筑真 一种行为或活动。读者活动是解释性的，也就是说，意义，要用 善美。该作品把作品中的社会教育作用与审美作用提到重要 经验性的解释来加以界定，它是一个读者在阅读本文时发生在 地位，认为阅读这一作品应该把对真善美的追求与作品的审美 他身上的一切，而不是在他接触本文之前就已经存在的某种东 意义提到同等地位。“麦琪的礼物”以它对真爱无价和真善美 西。既然文学的意义不再是本文的一个特征，而只是读者经验 的深刻认识，以它对人物心灵的洞悉实现了饱染深情的审美认 收稿日期：２０１３—１２—１０ 作者简介：俞露（１９７８一），女，福建龙岩人，福建商业高等专科学校外语系讲师，研究方向：英语教学与教理论研究、英语语言与翻译研究、教育理论。 １９１ 湖北函授大学学报（２０１４）笫２７卷第２期 识意义。它以恳悃壮慨的声音告诉人们：人无法选择自己的生 存环境，但可以选择自己的精神立足点和人生坐标；同时，它也 向物欲横流的社会发出了对真善美精神境界的召唤，有了女主 人公牺牲自己的美发换来的表链，却没有了承受表链的金表； 有了男主人公卖掉金表换来的发梳，却没有了承受这发梳的头 发。他们二人为对方不能享受用自己的牺牲换来的快乐而深 深地遗憾。小说用这种带有悲剧性质的喜剧性的矛盾，渲染了 在浓浓爱意笼罩下的悲凉的气氛，烘托出了这对贫穷的夫妻之 间高尚纯洁的感情。这使我们在同情哀怜这对恩爱夫妻的同 时更增添了对那个悬殊的不合理的社会的憎恨之情。 第二种认为欧一亨利这位具有民主主义思想的艺术家在 这篇小说称之为“含泪的微笑”。在这小说中，德拉和杰姆夫妇 是挣扎在社会底层的小人物，但是苦难的生活并没有消磨尽他 们纯真的感情，他们勇于自我牺牲，无私奉献，仍保持着纯朴， 善良的美德。在人性物化的时代，他们是真正有智慧，有勇气 的麦琪。因而我们不难理解作者写这篇小说的主要意图就是 要表达“爱是至高无上的”“患难见真情”。我认为这样的爱 情，尽管是悲剧，可让人们钦佩。这比起那些多少卿卿我我！ 朝朝暮暮的爱情更回味永久。爱情的悲剧让人咀嚼回味，荡气 回肠，从中领悟人生价值，激发读者对爱情，金钱的价值的 思考。 小说的最后以幽默赞赏的笔调称他们：在所有馈赠礼物的人当 中，他们 个是最聪明的；在一切接受礼物的人当中，像他们这 样的人也是最聪明的。他们就是麦琪。是的，这是小说作者从 这一生活故事中得出的结论，更赞扬了他们对爱情的忠贞和勇 于为对方的快乐做出巨大牺牲的高贵精神，从而肯定了在普普 通通的美国人民身上表现出来的高尚品德。这在物欲横流的资 本主义社会实在是难能可贵的。这是作者为勇于自我牺牲、无 私奉献、以对方快乐为己任的真挚爱情谱写的一曲爱的赞歌。 第三种认为“麦琪的礼物”描述一对穷困的年轻夫妻互相 赠送礼物的故事”这对年轻的夫妻是互敬互爱的，但是拮据的 经济条件使他们捉襟见肘，只能卖掉自己心爱的东西换取 对方心爱的东西。结果妻子卖掉．了美丽的长发，给丈夫买 了白金表链；而丈夫却卖掉祖传的金表，给妻子买来了她向往 已久的发梳。两人珍贵的礼物均变成了无用的东西。他们之间 却存在着纯洁，忠贞的爱情：“为了对方的快乐，他们全都乐意 自己作出重大的牺牲”。作者在小说的结尾，用颇具教化色彩 的话总结全文：那两个住在一间公寓的笨孩子，极不聪明地为 这部小说的价值就体现在读者的不同解读中，读者的解读 就是其意义，就构成了这部作品，而不是唯一存在于所谓的高 中课本中的正确理解：抨击资本主义社会，体现作者写作特色。 所有可能的解读在读者反应范式中都被认作是有意义的。 但是这些不同的解读中却有着一种潜在的一致性，即这篇 小说中体现的一种高尚和纯洁的爱情。造成这种解读的一致 性是因为读者作为人这个大共同体中的一员，有着体验和解读 爱情这种本能的共同性，这就是读者反应批评中的“集体共同 性”。但是在解读的过程中也存在着一个抽象的，理想化的读 者，它是乎是对众多读者的一个抽象。 以读者为中心对“麦琪的礼物”进行解读，那么这篇文章 的意义就不单单是“抨击资本主义的社会不公平现象”，而是所 有可能的丰富的解读在读者反应范式中都被认作是有意义的。 潜在的一致性，就是这篇小说中体现的一种高尚和纯洁的 爱情。 三、结语 读者反应批评的范式下，文学是一个动态的生成过程，文 学的意义是一种事件，是发生于文字与读者头脑之间的事件， 是一种行为或活动，是有潜在一致性的个体解读。这种视角注 重读者具有特性的阐释和解读，唯一固定的意义已不复存在， 文本的意义就在于读者对这部小说的欣赏。 了对方牺牲了他们家里最宝贵的东西。但是，还有什么比真挚 的爱情更贵重更值得珍惜的礼物呢？说他们“笨”，只不过是 挖苦那些沉溺于物欲中的人们聪明反被聪明误罢了。人们将 参考文献： ［１］Ｆｉｓｈ，Ｓｔａｎｌｅｙ．Ｉｓ Ｔｈｅｒｅ ａ Ｔｅｘｔ ｉｎ Ｔｈｉｓ Ｃｌａｓｓ［Ｍ］．Ｃａｍ—ｂｒｉｄｇｅ，Ｍａｓｓａｃｈｕｓｅｔｔｓ＆Ｌｏｎｄｏｎ，Ｅｎｇｌａｎｄ：Ｈａｒｖａｒｄ Ｕｒｉｆ—ｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ，１９８０． ［２］Ｈｅｎｒｙ Ｏ Ｔｈｅ Ｇｉｆｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｍａｇｉ（Ａｌａｄｄｉｎ Ｐｉｃｔｕｒｅ Ｂｏｏｋｓ）［Ｍ］．Ａｌａｄｄｉｎ Ｐａｐｅｒｂａｃｋｓ，１９９７． 『３］Ｈｅｎｒｙ ０ Ｓｅｌｅｃｔｅｄ Ｓｔｏｒｉｅｓ ｏｆ Ｏ．Ｈｅｎｒｙ（Ｂａｒｎｅｓ＆Ｎｏｂｌｅ Ｃｌａｓｓｉｃｓ ｅｒＳｉｅｓ）『Ｍ］．Ｂａｒｎｅｓ＆Ｎｏｂｌｅ。２００３． ［４］Ｗｉｍｓａｔｔ，Ｗｉｌｌｉｍ ａＫ．＆Ｂｅａｒｄｓｌｅｙ，Ｍｏｎｒｔ￣Ｃ．Ｔｈｅ Ａｆｆｅｃ—ｆｉｖｅ Ｆａｌｌａｃｙ［Ａ］．Ｉｎ ＬＤｄｇｅ，Ｄａｖｉｄ（ｅｄ．）．２ｏｔｈ Ｃｅｎｔｕｒｙ Ｌｉｔｅｒａｒｙ Ｃｒｉｉｔｃｉｓｍ：Ａ Ｒｅａｄｅｒ［Ｃ］．Ｌｏｎｄｏｎ＆Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ：ｌ＿￣ｎｇｍａｎ，１９７２：３４５—３５７． ［５］安德鲁・本尼特，李永新，汪正龙．读者反应批评之后的阅读理论［ｊ］．江西社会科学，２０１０（１）． ［６］方汗泉．费什读者反应批评若干重要理论概念评析［Ｊ］．华南师范大学学报（社会科学版），２０１０（１２）． ［７］任虎军．从读者经验到阐释社会——斯坦利・费什的读者反应批评理论评介［Ｊ］．四川外语学院学报，２００５（１）． ［８］吴结评．中西文论对话中的接受美学——知音与读者反应批评［Ｊ］．求索，００５（６）．２ ［９］周海玲．读者的主体幻象与阅读构形——读者反应批评与马克思主义读者研究的对话与发展［Ｊ］．内蒙古社会科学（汉文版）， ２０１１（３）． １９２
