【团队整理】2021年广州市中考语文文言文阅读-练习重点素材

1、阅读下面文言文，完成小题。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。

（选自《孟子•告子》）。

59．解释下列句中加点的词语。

（1）其一人专心致志 （_______） （2）其名为鲲 （______） （3）及其家穿井 （______） （4）其真无马邪 （_______） 60．与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是（ ） A．骈死于槽枥之间 B．但少闲人如吾两人者耳 C．何陋之有 D．甚矣，汝之不惠

61．本文结论句运用的修辞方法是___________________ 62．把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。 （1）虽与之俱学，弗若之矣。

（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 【答案】

59． 其中的 它的 他 难道 60．C 61．设问

62．（1）另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。

（2）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？ 【解析】

59．这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。如“其一人专心致志”：其中一人专心致志的学习。所以“其”为“其中”之意。再如“其名为鲲”：它的名字叫鲲。所以这里的“其”是“它的”之意。 60．C“何陋之有”与“惟弈秋之为听”句式相同。都是宾语前置句。A状语后置句。B定语后置句。D谓语前置句。

61．考查修辞手法分类型。“为是其知弗若欤？曰：非然也”一句译为：难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。明显属于设问的修辞手法。其特点是为了强调某部分内容，先故意提出问题，再自问自答。

62．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“弗”：不。“若”：比得上。“苍苍”：湛蓝的样子。“其……其……”：

是……还是……。“至极”：到尽头。 译文：

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。 2、课内阅读

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

20．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A．岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美 B．不得志/寻向所志

C．此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也 D．威武不能屈/猥自枉屈

21．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）立天下之正位，行天下之大道。

22．结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。

【答案】 20．A

21．(1)(他们)一旦发怒，诸侯就都害怕；(他们)安安静静地待着，天下就平安无事。 (2)站在天下(最)正确的位置，走天下(最)光明的道路。

22．①讲仁德，守礼法，做事合乎道义；②无论得志与否，都不放弃做人的原则；③富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。 【解析】

20．考查一词多义。A． 真正，确实/真正，确实； B． 志向，志愿/做标记； C． 称作，叫做/认为；

D． 使……屈服/屈尊，屈就；故选A。

21．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）怒，发怒；惧，害怕；安居，安安静静地待着；天下熄，天下平安无事；省略了主语“他们”。（2）立，站；正位，正确的位置；行，走；大道，光明的道路；省略了主语“大丈夫”。

22．本题考查内容理解。要结合原文句子进行分析。“大丈夫”是全文论说的重点。“居

天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”是讲仁德、守礼法、做事合乎道义；“得志，与民由之；不得志，独行其道”是无论得志与否，都不放弃做人的原则；“富贵不能淫，贫贱不能淫，威武不能屈”即富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。综合即可。 【点睛】 参考译文

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一旦发怒，诸侯就都害怕；（他们）安安静静地待着，天下就平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下（最）宽广的住宅里，站在天下（最）正确的位置，走天下（最）光明的道路。 得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”

3、阅读下面的文段,然后回答问题。

工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应,自以为天下之美也。献之太常,使国工视之,曰:“勿古。”还之，工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古款焉;匣而埋诸土,期年出之,抱以适市,责人过而见之,易之以百金,献之朝,乐官传视,皆日:“希世之珍也!”工之侨闻之,叹曰:“悲哉,世也!岂独一琴哉?莫不然矣.” (选自刘基《郁离子》)

（1）请解释下列加点词的意思

①期年出之 ②莫不然矣

（2）工之侨的琴最初不被国工认可,后来为什么又被众人视为珍宝?这一故事揭示了什么社会现象？

【答案】（1）①周年，满一年 ②如此，这样 （2）①原因：工之侨把他的琴仿古化制作了，他人以为此琴为古珍 ②揭示现象：很多人都习惯从事物外表判定事物好坏，而不看本质。

【解析】（1）本题考查文言实词的理解。解答此类题关键在掌握文言字词的常用意义，再结合语境灵活运用。“期年”理解为“满一年”；“然”古今异义，理解为“这样”。 （2）本题考查对文章主题的理解。“还之，工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古款焉;匣而埋诸土,期年出之,”可见工之侨把他的琴仿古化制作了。文中“弗古。还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。 译文

有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!” 4、阅读下面的文言文，完成下列小题。

师说（节选）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固①先乎吾，吾从而②师

之； ， ， ， 。吾师道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

注释①固：本来。②从而：动词，学习。③庸：副词，表示反问，岂。 71．为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（ ） ①吾从而师之 ②生平吾后 ③亦先乎吾 ④其闻道也 A．①④②③ B．④②①③ C．③②①④ D．②④③①

72．作者认为“师者”的价值在于“__________”，主张不拘于______、______，向比自己有专长的人学习。（第一空用原文填写）。 【答案】 71．D

72．传道授业解惑 地位（或“贵贱”“地位高低”等） 年龄（或“长少”“年龄大小”等） 【解析】

71．从标点分号的使用可以看出前后两个句子是并列关系，前后结构相同、互相对应。从上句“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”可以选择下句应为“生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。故选D。

72．本题考查对文章内容的理解。在作答时要结合上下文去理解，对比现代文的意思，可适当猜测，理解文章内容。文章第二句，一个判断句总写了老师的价值：师者，所以传道授业解惑也。翻译为：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。（注意第一空为原文填写）。最后一句总结师道的根本：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译为：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。据此理解作答。 参考译文：

古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学

习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我

（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 5、文言文阅读，完成下列小题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》）

【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难?”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。” （选自《资治通鉴•唐纪》）

【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。

7．解释下列句子中加点的词语。

（1）傅说举于版筑之间 举： （2）空乏其身 空乏： （3）衡于虑 衡： （4）创业与守成孰难 孰：

8．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．管夷吾举于士 所欲有甚于生者

B．与群雄并起角力而后臣之 征于色发于声而后喻 C．故知创业之难 温故而知新 D．必先苦其心志 其如土石何 9．翻译文中画线的句子。

（1）然后知生于忧患而死于安乐也。

（2）然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。 10．请用“/”标示出下面语句的停顿之处。（标两处） 莫不得之于艰难失之于安逸

11．乙文中唐太宗的治国思想与甲文有相似之处。 请结合选文简要分析。

【答案】7．（1）举：任用、选拔，这里指被选拔的意思。（2）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）（3）衡：通“横”，梗塞、不顺。（4）孰：哪一个，哪一样8．B

9．（1）一个人常常犯错误，然后才能改正。（2）然而创业的艰难，已经成为往事了。 10．莫不/得之于艰难/失之于安逸

11．乙文中唐太宗的治国思想“骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”，认为在富贵中易滋生骄奢，在疏忽中易产生祸乱，这与甲文中孟子所认为的“生于忧患，死于安乐”的思想是相似的。

【解析】（甲）选自《孟子》 作者：孟子 年代：战国 （乙）选自《资治通鉴》 作者：司马迁 年代：北宋 参考译文：

（甲）舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

（乙）唐太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难？”房玄龄：“建国之前，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难！”魏征说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难！”太宗说：“玄龄与我共同打下江山，出生入死，所以更体会到创业的艰难。魏征与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。然而创业的艰难，已成为过去的往事，守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。”玄龄等人行礼道：“陛下说这一番话，是国家百姓的福气呀！”

6、阅读下面文章，完成下列小题。

造白糖

凡闽、广南方经冬老蔗，用车同前法。榨汁入缸，看水花为火色。其花煎至细嫩，如煮羹沸，以手捻试，粘手则信来矣①。此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。然后以瓦溜②置缸上。共溜上宽下尖，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水③淋下。其中黑滓入缸内，溜内尽成白霜。最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰西洋糖，下者稍黄褐。

（节选自《天工开物》上海古籍出版社）

（注释）①粘手则信来矣：如果粘手就说明火候到了。②瓦溜：用糖膏重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗。③黄泥水：取黄泥水上层溶液，起脱色、除蜜作用。 1．“量上一层厚五寸许”中“许”字在文中的意思是________。 2．把下面句子翻译成现代汉语。

此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。 3．本文的说明顺序是什么？ 【答案】

1．左右，上下。

2．这时候还是黄黑色，将（它）用桶来盛贮后，（不久）就会凝固形成黑色的的沙糖。 3．时间顺序 【解析】

1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。句子意思是：最上面的一层约有五寸多厚。这里的“许”与“潭中鱼可百许头”的意思一样，“左右，上下”。

2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，此时：这时候。尚：还是。

3．本题考查说明顺序的判断。说明文有三大顺序：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。此文作者是按照白糖的压榨方法、制作过程的先后来说明的，先“榨汁入缸”，然后“以瓦溜置缸上”“待黑沙结定，然后去孔中塞草……”，可见使用的是时间顺序。 译文：

我国南方的福建和广东一带有过了冬的成熟老甘蔗，它的压榨方法与前面所讲过的方法一样。将榨出的糖汁引入糖缸之中，熬糖时要通过注意观察蔗汁沸腾时的水花来控制火候。当熬到水花呈细珠状，好像煮开了的羹糊似的时，就用手捻试一下，如果粘手就说明已经熬到火候了。这时的糖浆还是黄黑色，把它盛装在桶里，让它凝结成糖膏，然后把瓦溜（请陶工专门烧制而成）放在糖缸上。这种瓦溜上宽下尖，底下留有一个小孔，用草将小孔塞住，把桶里的糖膏倒入瓦溜中。等糖膏凝固以后就除去塞在小孔中的草，用黄泥水从上淋浇下来，其中黑色的糖浆就会淋进缸里，留在瓦溜中的全都变成了白糖。最上面的一层约有五寸多厚，非常洁白，名叫“西洋糖”（西洋糖非常白，因此而得名），下面的一层稍带黄褐色。

7、阅读下面语段，完成下列小题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂述，不复得路。

7．下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。

A．①渔人甚异之 ②父异焉，借旁近与之

B．①有良田美池桑竹之属 ②属予作文以记之 C．①此中人语云 ②卒中往往语

D．①便扶向路，处处志之 ②向吾不为斯役，则久已病矣 8．用现代汉语翻译文中画线句子。 阡陌交通，鸡犬相闻。

9．如何辩证地看待作者虚构出的理想社会？ 【答案】 7．A

8．田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。

9．作者虚构出的理想社会，表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，不可能实现。

【解析】选自《陶渊明集》 作者：陶渊明 年代：东晋 参考译文：

东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

8、阅读下面的文言文，完成下面小题。

杨氏者，苻承祖①姨也，家贫无产业。及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊毎遗其衣服，多不受。强与之，则云：“我夫家世贫好衣美服则使人不安。”终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之。

承祖每见其寒悴，深恨②其母，谓不供给之，乃启其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，强舁③于车上，则大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。 （节选自《魏书》）

（注）①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yú）：抬。 30．解释下列加点词的意思。

（1）（与）①强与之（________） ②未复有能与其奇者（________）（《答谢中书书》

（2）（具）①母具以语之（________） ②各具情态（________）（《核舟记》） 31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．我夫家世贫/好衣美服则使/人不安 B．我夫家世贫/好衣美服/则使人不安 C．我夫家/世贫好衣美服/则使人不安 D．我夫家/世贫好衣美服则使/人不安

32．把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲姻皆求利润，唯杨独不欲。

（2）今承祖一身何所乏少，而使姨如是？

33．本文杨氏被苻家内外称为“痴姨”，她的“痴”表现在哪里？请概括其中两点。

【答案】

30． 给 欣赏，领悟 详细 具有，有 31．B

32．（1）亲戚都来谋求利益，唯独杨氏不想（这样）。 （2）现在我自己什么都不缺，却让姨母如此（贫寒）？

33．示例：①她认为荣华富贵比不上“无忧之乐”；②大多不接受送来的华丽衣服，有时接受也大多不穿，而偷偷埋了；③拒绝承祖派车接她去享福。 【解析】

30．本题考查文言实词。（1）【与】①强与之：姐姐非要（将衣物）给她。与，给。②未复有能与其奇者：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这里指欣赏。（《答谢中书书》

（2）【具】①母具以语之：苻承祖的母亲详细的将事情的原委全告诉了苻承祖。具，详细。②各具情态：各有各的情态。具，具有。（《核舟记》）

31．本题考查文言断句。技巧：把握文章翻译，根据分句意思断句。我夫家世贫（我丈夫家世代贫寒）/好衣美服（漂亮衣服）/则使人不安（就会让人心中不安）。

32．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）亲姻，所有的亲戚。皆，都。唯，只有。不欲，不想要。（2）今，现在。何所，什么。乏少，缺少。而，却。使，让。如是，像这样。

33．本题考查内容概括。这里的“痴”指的是和其他人、一般人不一样的想法和行为。（1）结合“亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：‘姊虽有一时之荣，不若妹有无

忧之乐。’”可概括：她认为荣华富贵比不上“无忧之乐”。（2）结合“终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之”可概括：大多不接受送来的华丽衣服，有时接受也大多不穿，而偷偷埋了。（3）结合“承祖乃遣人乘车往迎之，强舁于车上，则大哭，言：‘尔欲杀我也！’”可概括：拒绝承祖派车接她去享福。 【点睛】

译文：杨氏，是宦官苻承祖的小姨。家境贫寒没有产业。当苻承祖被太后宠幸发迹时，所有的亲戚朋友都巴结苻承祖，想从中获得好处，唯独这个杨氏不肯（巴结苻承祖）。（杨氏）经常对她的姐姐说：“姐姐你虽然享有短暂一时的荣华富贵，但比不上妹妹我一辈子不担惊受怕所带来的愉悦。”每当杨氏的姐姐送给她好衣物时，她大多是不接受的。姐姐非要（将衣物）给她，她就说：“我丈夫家世代贫寒，（让我们突然穿上这些）漂亮衣服就会让人心中不安。”终于没有接受姐姐的馈赠。有时从她姐姐那接受了衣服，她基本上是不穿的，暗中埋了它们。苻承祖每次见到杨氏一家贫寒的模样，深深的埋怨他的母亲，认为没有提供给他们，于是就对他母亲说：“现在我苻承祖让家里什么都不缺了，（可母亲为什么如此小气）而让小姨如此贫困呢？”苻承祖的母亲详细的将事情的原委全告诉了苻承祖。苻承祖于是命令人驾着马车去杨氏家接她。命令人将杨氏强行抬上马车。于是杨氏在马车上哭得十分悲痛，说：“你们这是想让我死啊！”由于这样，苻家上上下下的人都将杨氏叫做“傻小姨（痴姨）”。 9、阅读下面文言文，完成下列小题。

甲

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯搂也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 乙

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 丙

高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 5．下面语句中加点词的解释有误的一项是 （ ） A．而或长烟一空 空：空中 B．野芳发而幽香 发：开放 C．而乐亦无穷也 穷：穷尽 D．于时冰皮始解 解：融化

6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．其喜洋洋者矣 其真无马耶 B．朝而往 面山而居

C．若脱笼之鹄 何陋之有

D．山峦为晴雪所洗 不足为外人道也

7．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

A．像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的早晨和晚上。

B．像那太阳出来而林间的花朵开放了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的甲晨和晚上。

C．像那太阳出来而林问的花朵开放了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和晚上。

D．像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景缘，就是山间的早晨和晚上。

8．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）

A．三段短文都围绕春天而写。甲文描绘生机盎然的湖上春色，乙文描绘山水相映的山间春景，丙文描绘万物复苏的田野春光。

B．三段短文都通过人的活动表现景色之美。甲文的渔歌互答，乙文的朝往暮归，丙文的如鹄出笼，都侧面写出景色的美好。

C．三段短文都表现了作者内心的愉悦。甲文抒发心旷神怡的喜悦，乙文表现乐意无穷的欢愉，丙文则有自由舒畅的兴奋。

D．三段短文都用词精妙。甲文用“浮”“跃”，写出月下湖面的动态；乙文用

“开”“暝”，写出早晚景象的变化；丙文用“微”“始”等，写出大地初醒的状态。 【答案】

5．A6．B7．D8．A

【解析】甲：选自《范文正公集》 作者：范仲淹 年代：北宋 乙：选自《欧阳文忠公文集》 作者：欧阳修 年代：北宋 丙：选自《袁中郎集笺校》 作者：袁宏道 年代：明 参考译文：

甲：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

乙：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

丙：高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，

清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。

5．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，

点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 学科%网

8．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。A项有误，乙文段描写了山间的四季之景，其中的“水落而石出”描写的是秋天的山景，所以选项中的“乙文描绘山水相映的山间春景”有误。 10、阅读下面文字，完成后面小题。

欧阳晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏而饮食。讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。公曰杀人者汝也！囚不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；今死者伤在右肋，此汝杀之明验也！”囚涕泣服罪。

（出自冯梦龙《智囊全集•察智部》） 20．解释加点词语

（1）欧阳晔治鄂州（_______） （2）狱久不决（_______）

21．下列各组中加点词意思相同的一项是（ ） A．独留一人于庭/负者歌于途

B．出其桎梏而饮食/出淤泥而不染 C．自临其狱/其如土石何 D．皆以右手持匕/不以物喜

22．给下面句子划分朗读节奏，划两处。 公曰杀人者汝也！ 【答案】

20．（1）治理，管理 （2）案件 21．A

22．公曰 / 杀人者 / 汝也！ 【解析】

20．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假

参考译文：宋朝人欧阳晔（字日华）治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了

很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃完食物，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人不承认，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边胸部，这就是你杀人的明证。”这个人才哭着认罪。