ｃ》 毫妥 ｃｚ口》０传媒论遵 博物馆文创产品的开发与创新设计策略 夏桂英 湖南工业大学 夏璇 浙江信雅达・三清上艺术中心 ［摘要］文化创意产业在近几年获得巨大发展．博物馆作为文创产业的重要管 理与发展部门有着义不容辞的责任，因此有必要结合当今博物馆文创产业发展的现状， 探析我国博物馆文创产品开发与创新的策略，从设计与文化管理等多方面提升博物馆 在文创产业发展中的地位及影响力 ［关键词］博物馆文化创意产品开发创新设计 近年来 家３ｖ力发展文化创意产业．博物馆作为重要的文化部¨，定期、 不定期推 各种丰富展览活动，成为人仃Ｊ生活的重要组成部分。 时，大众 文化消费意识的凸显和消费者多层次的 求，为博物馆文化创意产ｔ 了１：辟了 新的市场 、对于博物馆来说，文化创意产品是实现教育功能和义化传播功能 的重要媒介，更是Ｆｊ身永续经营不可或缺的要素之一。我同博物馆义ｔｇ＇ｉｆＪ，意 产品没汁起步较晚，尚处在学爿借鉴阶段，设计形式趋于雷同，产： １ＩＩ设计现 状与优质一｝ｉ寓的馆藏资源 相 配， 订丁场需求之问－ｔ！ｚ存住着严匿的不平 衡。 Ｌ，下 内博物馆所面临的重要问题是如何就现存的问题制定一系列设计 图１ ＭｏＭａ Ｐｉｎｋ Ｓｈｏｅ ＢｏｏｋｌＴｌａｒｋ” 、策略，合理有效地开展博物馆义化创意产品的设计与研发。 建立多元的丈化体验 书签 文化体验足体验式经济日．Ｊ４ｌ＝消费眚对博物馆．Ｚｔｇｇ＇￣意产品的最新需求 传统意义的义化创意产品关注博物铺文：化的单方面输小，在设汁过程Ｉｆ１通过 产品的造型、色彩、功能等基本构成【太Ｊ素结合来输…文化 而文化体验下的 博物馆文化创意产品则是以消费者的体验为中心，使消费并与产品 动的体 验过程【ｌ１产生文化认知和情感体验，最终将实现博物馆义创产品的教育和文 化传播功能。 １、建立多感官文化体验 多感官义化体验是经ｆ｝＿１消费者的视觉、触觉、听觉、味觉和嗅觉等对文 图２“印象蒙古 马头琴”ｕ盘 化产生感知，没计师在博物馆文化创意产品设计过程中通过相应的设汁手法 实现产 多感官表达，最终建 消费肯对博物馆文创产品的多感官史化体验 通过感官刺激使消费者从多方面接受产晶信息并感受博物馆义化．进 产生 文化认 ，最终实现情感的满足。 丹麦未米学家罗尔夫・詹森（Ｒｏｌｆ．ｉｅｎｓｅｎ）说：“当我ｆ『Ｊ 物时，事实 上足存商ｒｒＪ１内寻找故事、友情、 怀、生活方式与品性，我ｆ『Ｊ其实足 购买 情感 ” 建立博物馆义创产品多感官文化体验，日的是通过多感官刺激满 足消费嚣情感需求。例如纽约大都会博物馆服装研究所根据馆藏的一双二十 Ｂ８ ＣＨＵＡＮＭＥ｜ＬＵＮＤＡＯ传嫌论道 世纪的粉红色缎子花边高跟鞋设计的“Ｐｉｎｋ Ｓｈｏｅ Ｂｏｏｋｍａｒｋ”书签（见图１），做工精致、造型新颖。设计 师打破鞋子的原有功能，通过材料肌理表现高跟鞋表面的珠片，实现其独特的质感和触感。通过高跟鞋 侧面轮廓的重塑还原藏品本来的面貌，同时又赋予它书签的实用功能，产品材料与同类产品的反差打破 了消费者既定的思维模式。 ２、建立互动式文化体验 互动式文化体验是指消费者通过参与文创产品创造的过程，接受博物馆文化，进而实现精神需求的 满足。在文化创意产品设计过程中设计师不再是设计的决策者，而是以消费者的参与为中心，通过建立 消费者与文创产品的互动关系，传递设计理念，让消费者参与到产品设计中。消费者的关注重心从产品 外形、功能等静止状态，转向与产品互动过程中产生的文化感知。在文化中发现自我，最终引发心理上 的响应。 “互动的终极目标不仅仅是一个单一物质化的媒体界面，更多的是创造一个‘空间’，让人在其中感 知、接受并且交流。” 这种交流过程就是消费者感受博物馆文化内涵并且塑造自我的过程。文化创意产 品设计过程中通过可塑性材料（如陶泥、纸张、木头等）和特殊结构（如纸型结构、桦卯结构等）的结合， 给消费者提供固定形态的产品模块并附文物介绍和产品说明，引导互动过程的展开。文化的互动体验让 消费者的身份从产品的被动接受者转为主动创造者。通过互动形式接受博物馆文化创意产品传递的信息 将使消费者产生更加深刻的情感记忆。手脑结合的互动方式于消费者而言拓宽了自己的思考空间，于博 物馆而言达到了“寓教于乐”的目的，于博物馆文创产品本身而言不再是一个静态的纪念品而是一段产 生共鸣的创造过程。 经过文化互动完成的产品是消费者调动自己积极性和热情参与的产物，作品的制作过程是消费者“自 我实现”的过程，作品完成后会产生精神层面的满足感。同时，消费者根据设计师提供的线索制作完成 的博物馆文化创意产品，在作为礼物馈赠亲友时附加了消费者的创造价值，更真切地表达了赠送者的情感。 二、Ｊｔ：发独特的文创产品 开发独创的博物馆文创产品种类需要通过产品差异化的方式与其他博物馆形成区分，差异化分为垂 直差异化和水平差异化。垂直差异化是指设计出比其他博物馆更好的产品；水平差异化是设计出与其他 博物馆具有不同特性的产品。在博物馆文化创意产品设计过程中，通过现有产品的设计优化实现垂直差 异化，通过其他产品的设计创新实现水平差异化，两种手段交替使用可最大化地实现博物院文化创意产 品设计的独创性。 １、基于现有产品的设计优化 由于博物馆文化创意产品已经涵盖了大部分文化商品的种类，所以基于现有产品的设计优化，是在 博物馆已开发文创产品基本使用价值不变的前提下，通过产品材料的更新、产品制作工艺的提升以及产 品外观的重塑等手段实现博物馆文化创意产品质量的提升。设计优化的对象可主要集中在书签、镜子、ｕ盘、 钥匙扣、冰箱贴等常见实用文创产品。例如２０１４年中国文４ｇ￣，Ｊ意产业最具人气十大文创产品之一“印象 蒙古马头琴”ｕ盘（见图２），外形根据蒙古族代表性乐器马头琴的形状进行艺术加工。ｕ盘整体由琴柄和 琴箱两部分构成，琴柄为马头琴琴头侧影，琴箱上绘蒙古族传统纹样。琴柄和琴箱可分离，琴柄下方为ｕ 盘ＵＳＢ接口，琴箱为ｕ盘外套盖。这类产品功能固定并且外观可塑性强，通过针对性的设计优化可以使 产品与其他博物馆文创产品形成区分。 ２、开拓其它产品的设计创新 对于博物馆文化创意产品来说，开拓其他产品的设计创新是指依据博物馆文化资源，开发区别于现 有产品的文创种类，设计全新的文创产品。新产品的开发要依据消费者市场调查的结果，首先要分析博 物馆主要消费群体的新需求，设计开发独具馆藏特色的文化创意产品以稳定一部分市场份额。其次，当 前博物馆文化创意产品市场中专门针对老人、儿童等人群设计的文创产品较少，故而针对这一类产品的 新品开发可以填补博物馆文化创意产品的市场空白。将文物融人日常生活与饮食，全方位、多层次地满 足消费者对于文化创意产品的需求，也是博物馆文创产品设计所未达之地。 三、丰富产品的使用功能 博物馆早期的文化创意产品只是单一地实现它的纪念价值，产品的表现形式基本上是对博物馆藏品 ６９ ｎ ｃ》ｚ篁ＥＩｔ＿ｃｚａ》０传媒论道 的不等比复制或者是藏品纹样的简单提取，不涉 及产品其它使用功能。而现如今博物馆文化创意 产品己经融入消费者日常生活用品和学习用品之 中，消费者高标准多层次的消费需求，需要博物 馆文化创意产品的功能满足更丰富的精神需求。 可开发多功能博物馆文创产品，－ＬＩｚ产品使用功能 更加多样，并在提升博物馆文创产品使用价值 一的同时，赋予其教育意义和象征意义，最终满 、五行说中的五色观 足消费者个性化的精神需求。 《周礼・考工记・画缋》中曾提到：“画缋之事， 由于博物馆文化创意产品的意义会随着环 杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白， 境的变化而变化，消费者在博物馆文化氛围中 北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”这是关于五 购买的文创产品，在生活中的意义会被削弱。 色观的最早的记载，它的形成是继承远古人ｘ，ｌ－￣色 多功能博物馆文创产品通过提高产品利用率来 的崇拜与夏商周三代推行的五行思想相联系结合而 延续自身的ｆｉｒ值，有助于节约成本并且给消费 来的。所谓五行思想，即木、火、土、金、水，古 者提供更多选择的空间，实现博物馆文化创意 人认为它们是组成世界的五种元素，对应东、南、中、 产品的．－ｊ－￣续性。为了确保多功能博物馆文创 西、北五个方位和木星、火星、土星、金星、水星 产品可以具有较高的市场价值和认可度，在设 五个星宿，最早关于五行的叙述是在《尚书・洪范》 计多功能文创产品之前首先要确立产品的合理 中：“五行，一日水，二日火，三日木，四日金， 性，从而提高文创产品的可用性和实用性。 五日土；水日润下，火日炎上，木曰曲直，金曰从 四、私人订制的可能性 革、土爱稼穑。”从这个时候开始五行开始形成并 随着个性化市场需求的不断提升，各种私 且日益丰富，它慢慢涉及了古代社会生活的方方面 人订制服务相继涌现，文化创意产品的个性化 面，进入了天文、地理、历法、医学等领域，五行 设计和私人化体验方式也将是未来博物馆文创 的象征性被不断地扩展，并出现了五声、五方、五候、 产品设计的一大趋势。 五味等，它们相互结合、相互影响，形成了中国人 对宇宙万物构成与运行规律的总结（如图１），五行 结语 中的色彩观就是五色观，它是把这种五行的观念融 博物馆文化创意产品本身是一个由多学科 人到色彩的使用中而形成的中国传统的色彩文化观 综合的产物，需要系统全面地研究其开发与创 念。西周时期，就已经划分出了“正色”和“间色” 新的策略，探索出一套适合新时代博物馆文创 的区别，所谓“正色”就是五色观中的五色，这五 产品的设计方法。站在宏观的角度，结合博物 色是“纯色”，必须从自然界中的物质元素中提取， 馆特色与消费者日益变更的情感需求，针对性 其它任何颜色想混都不可得到这五色，而这五色互 的进行产品设计，才能在众多文创产品中脱颖 相混合可以得到其它丰富的“间色”。奴隶社会时 而出，形成自己的品牌个性与特色。 期色彩就已经成了区别尊卑的象征。战国时期，孔 （责任编辑：翁婷皓） 孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩 观始终贯穿于中华民族色彩审美意识之中，五色观 在中国古代的政治文化、社会礼仪以及普通百姓的 衣食住行上的地位又有了更高的提升。 ｜＿Ｅ ｌ置仔肆冀健 嚣 棘囊 轰彳量 本ｊ 火 土 金 农 蠢 使 餐 量 荦夏 秋 冬 五 色 脊 淼 黄 白 熏 五 棘 献 酱 苗 串 Ｊ－巴 注释： 嚣 声 角 量 窖 禽 嬲 ①杨淳．系列化在旅游纪念品设计中的应用［Ｊ］．艺术与设计．２００８（２） ②潘雪梅．论旅游产品设计的创新和发展 ］．艺术与设计．２００７（４） 赢 方 东 南 中（埔Ｉ） 西 北 参考文献： ［１］陈德声．论博物馆文化产业的开发经营［Ｊ］．中国博物馆．２００６（４） 图１ ７０
