宴镐的词语解释是：《诗．小雅．鱼藻》:'王在在镐，岂乐饮酒。'郑玄笺:'天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。'后遂以'宴镐'为天下太平君臣同乐之典。基础解释：后遂以/'宴镐/'为天下太平君臣同乐之典。
宴镐的词语解释是：《诗．小雅．鱼藻》:'王在在镐，岂乐饮酒。'郑玄笺:'天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。'后遂以'宴镐'为天下太平君臣同乐之典。基础解释：后遂以/'宴镐/'为天下太平君臣同乐之典。 繁体是：宴鎬。 注音是：一ㄢˋㄏㄠˋ。 拼音是：yàn hào。 结构是：宴(上下结构)镐(左右结构)。
关于宴镐的诗词
《承天候驾·周王初宴镐》
关于宴镐的词语
盛宴难再 河清海宴 宴安鸩毒 宴尔新婚 绝缨之宴 鸿门宴 朝歌暮宴 海宴河清 时清海宴 饕餮盛宴
关于宴镐的成语
绝缨之宴 宴安酖毒 饕餮盛宴 河清海宴 河海清宴 宴安鸠毒
宴镐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈后遂以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。引《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处於镐京，乐八音之乐，与羣臣饮酒而已。”唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗：“汉武横汾日，周王宴镐年。”唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐初。”
二、网络解释
宴镐宴镐，典故名，典出《诗．小雅．鱼藻》。'王在在镐，岂乐饮酒。'郑玄笺：'天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。'后遂以'宴镐'为天下太平君臣同乐之典。综合释义：《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处於镐京，乐八音之乐，与羣臣饮酒而已。”后遂以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗：“汉武横汾日，周王宴镐年。”唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐初。”宴镐[yànhào]后遂以'宴镐'为天下太平君臣同乐之典。《诗．小雅．鱼藻》/王在在镐，岂乐饮酒。/郑玄笺/天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。汉语大词典：《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。”后遂以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗：“汉武横汾日，周王宴镐年。”唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐初。”其他释义：1.《诗．小雅．鱼藻》:'王在在镐，岂乐饮酒。'郑玄笺:'天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。'后遂以'宴镐'为天下太平君臣同乐之典。
