不能。桂棹兮兰桨的桂兰可是作名词作动词的词类活用。桂：用桂树做的，名词作动词、兰：用兰木做的，名词作动词。去掉后整句话的意思都会变。
赤壁赋中的桂棹兮兰浆，击空明兮溯流光，桂棹兮兰浆运用了比喻的修辞手法，“桂棹”桂木做的棹，“兰浆”木兰做的浆，分别运用了比喻的修辞比喻，作者品行高洁。
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”的意思是：桂木做的船棹兰木做的船桨，桨划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方。桂棹兮兰桨：描述的是船桨的材质，桂木和兰木都是香木，这里用以形容船桨的精美和高洁...
"桂棹兮兰桨"的"桂兰"可以看作名词作动词的词类活用。解释：桂：用桂树做的，名词作动词；兰：用兰木做的，名词作动词。
证据翻译为：桂树做的棹啊，木兰做的桨 “桂”字应该意动，以桂为棹，用桂树做的，不是形容词，也不是副词 赤壁
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，...
第2段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来...
意思是：桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。出自北宋苏轼《赤壁赋》，原文选段：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之...
1、这句话引用自《前赤壁赋》翻译文现在的话意思是：“桂木做的船棹兰木做的船桨，桨划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方”。2、此句的形式是采用了战国时屈原创造的楚辞体(也叫骚体),以停顿处的兮字为标志,此句中的“美人”的...
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川...
