六曰假借，假借者，本无其字，依声言乇事，令长是也。“扌为”“言乇”括号内的是一个字，但打不出来，你将就着看吧。奇了怪了，我提交的时候还是繁体字，怎么出来的时候就变成简体字了？是不是有“守门人”呀？您帮了倒忙了：）参考资料：《说文解字》三一四页下 北京：中华书局，2006重印
六书的内容：象形、指事、会意、形声、转注、假借 许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是：一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也；二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也；三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也；四曰会意,会意者,比类合谊,以见指伪,武信是也；...
其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”，转注、假借是“用字法”。六书的历史 六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。中国东汉...
许慎在《<说文解字>叙》中阐述了汉字“六书”理论，具体内容如下：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上、下是也； 二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也； 三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也； 四曰会意，会意者，比类合谊，以见指伪，武、信是也...
东汉许慎写成《说文解字》系统分析了汉字的六种结构，学术上称为六书，即指事、会意、象形、形声、转注、假借。六书，首见于《周礼》，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的...
班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为,六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法,即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。 六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况...
班固的阐释：班固在《汉书·艺文志》中提出了六书的细目，他称之为象形、象事、象意、象声、转注和假借。郑众的阐释：郑众在《周礼·地官·保氏》的注中，对六书的解释是象形、会意、转注、处事、假借、谐声。许慎的阐释：许慎在《说文解字叙》中详细阐发了六书的含义，他将其定义为指事、象形、...
权威性的解释：许慎在《说文解字.叙》中对“六书”做了全面的、权威性的解释，使得六书理论得以确立并广泛传播。这一解释奠定了六书在汉字学中的核心地位。成为专门之学：自《说文解字》后，“六书”成为汉字学中的专门之学，被广泛应用于汉字的分析和研究。这标志着六书理论已经成熟并得到了学术界的...
【答案】：会意 解析："六书"的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》。许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。
六书，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。首见于《周礼》，是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的...
